古籍库 道部
徐钧
徐钧者自称东海蓬莱乡人也言谈清爽皆
引子史捷而能文每自吟曰曾见秦皇架石
桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽难到直上
三清却不遥腰常挂一葫芦棹扁舟泛于鄂
渚上及三湘下经五湖每将鱼就沿江市井
博酒与人吟话而去垂白好事者言识之数
十年矣而颜貌不改或戏留之约名目斤数
钓鱼须臾得鱼如其约人皆异之又见人有
疾即葫芦内取药救之其药如麻粟大不许
人服食惟以酒研涂心腹间其疾便愈无不
神验人有问之药可服食不曰可只是入口
便憎饭去好道者服其药一粒十年绝食而
常须饮酒吃水助之颜亦红白齿发不衰得
其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其
药极得长年今江湖渔人时有见者逐之舟
去如飞不可近乃水仙也
(第 006b 页)
钱朗
钱隐居名朗字 (第 006b 页)
内光 洪州南昌人也少居西
山读书精勤有节操五经登科累历世宦清
直著称去有遗爱时论美之唐文宗朝开成
初为安南 (第 006b 页)
徐钧者自称东海蓬莱乡人也言谈清爽皆
引子史捷而能文每自吟曰曾见秦皇架石
桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽难到直上
三清却不遥腰常挂一葫芦棹扁舟泛于鄂
渚上及三湘下经五湖每将鱼就沿江市井
博酒与人吟话而去垂白好事者言识之数
十年矣而颜貌不改或戏留之约名目斤数
钓鱼须臾得鱼如其约人皆异之又见人有
疾即葫芦内取药救之其药如麻粟大不许
人服食惟以酒研涂心腹间其疾便愈无不
神验人有问之药可服食不曰可只是入口
便憎饭去好道者服其药一粒十年绝食而
常须饮酒吃水助之颜亦红白齿发不衰得
其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其
药极得长年今江湖渔人时有见者逐之舟
去如飞不可近乃水仙也
(第 006b 页)
钱朗
钱隐居名朗字 (第 006b 页)
内光 洪州南昌人也少居西
山读书精勤有节操五经登科累历世宦清
直著称去有遗爱时论美之唐文宗朝开成
初为安南 (第 006b 页)
徐钓者
徐钓者不知其名自称东海蓬莱乡人也言
谈清爽皆引子史捷而能文每自吟曰曾见
秦皇架石桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽
难到直上三清却不遥常腰悬一葫芦棹扁
舟泛于鄂渚上及三湘下经五湖每将鱼就
沿江韨井博酒与人吟话而去垂白好事者
言识之数十年矣而颜貌不改人或戏留之
约名目斤数钓鱼须臾得鱼如其约人皆异
之及见之有疾即葫芦内取药救之其药如
麻粟大不许人服食唯以酒研涂心腹间其
疾便愈无不神验人有问之药可服食否曰
可秪是入口便憎饭去好道者服其药一粒
十年绝食而常须饮酒吃水畅之颜益红白
齿发不衰得其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其药极得长年今江湖渔人时有
见者逐之舟去如飞不可近乃是水仙也
(第 019b 页)
钱朗
(第 019b 页)
钱朗 字 (第 019b 页)
内光 洪州南昌人也少居西山读书
迥为精儒勤苦节操五经登科累历世宦清
直著称所履皆有遗爱时论美之唐文宗朝
为 (第 019b 页)
徐钓者不知其名自称东海蓬莱乡人也言
谈清爽皆引子史捷而能文每自吟曰曾见
秦皇架石桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽
难到直上三清却不遥常腰悬一葫芦棹扁
舟泛于鄂渚上及三湘下经五湖每将鱼就
沿江韨井博酒与人吟话而去垂白好事者
言识之数十年矣而颜貌不改人或戏留之
约名目斤数钓鱼须臾得鱼如其约人皆异
之及见之有疾即葫芦内取药救之其药如
麻粟大不许人服食唯以酒研涂心腹间其
疾便愈无不神验人有问之药可服食否曰
可秪是入口便憎饭去好道者服其药一粒
十年绝食而常须饮酒吃水畅之颜益红白
齿发不衰得其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其药极得长年今江湖渔人时有
见者逐之舟去如飞不可近乃是水仙也
(第 019b 页)
钱朗
(第 019b 页)
钱朗 字 (第 019b 页)
内光 洪州南昌人也少居西山读书
迥为精儒勤苦节操五经登科累历世宦清
直著称所履皆有遗爱时论美之唐文宗朝
为 (第 019b 页)
二吾驾时马日月为卫洞跃九霄上谒天
帝明明我众及我门人伪道养形真道养
神懋哉懋哉馀无所陈
徐钓涂心 钱朗 补脑
续仙传徐钓者不知何许人自称蓬莱钓
者常腰一葫芦棹扁舟泛五湖所得鱼治
江博酒吟咏而归或见疾 …… (第 004a 页)
如麻子许令人以酒涂心上皆安或有问
之此药可食否曰可食恐憎饭耳有好事
者吞之自然绝食人方信之一旦遁去
又 钱朗 登甲科累历清显所治皆有遗爱
后弃官入庐山遇人得还元补脑之术年
一百五十岁其颜如童子有玄孙戴人出 (第 004b 页)
帝明明我众及我门人伪道养形真道养
神懋哉懋哉馀无所陈
徐钓涂心 钱朗 补脑
续仙传徐钓者不知何许人自称蓬莱钓
者常腰一葫芦棹扁舟泛五湖所得鱼治
江博酒吟咏而归或见疾 …… (第 004a 页)
如麻子许令人以酒涂心上皆安或有问
之此药可食否曰可食恐憎饭耳有好事
者吞之自然绝食人方信之一旦遁去
又 钱朗 登甲科累历清显所治皆有遗爱
后弃官入庐山遇人得还元补脑之术年
一百五十岁其颜如童子有玄孙戴人出 (第 004b 页)